У истоков гуманной педагогики

Учитель! Перед именем твоим
Позволь смиренно преклонить колени.

Н. А. Некрасов

От составителя

2023 год - Год педагога и наставника в России. Это исторически связано с празднованием 200-летия со дня рождения Константина Дмитриевича Ушинского - классика отечественной педагогики, создателя русской национальной школы, литератора и журналиста, чьи идеи значимы по сей день.

Миссия Года - признание особого статуса педагогических работников, в том числе выполняющих наставническую деятельность.

Предлагаем вашему вниманию виртуальную выставку «У истоков гуманной педагогики», посвященную Году педагога и наставника и 200-летию со дня рождения К. Д. Ушинского. На выставке представлены информационные ресурсы из фондов Оренбургской областной библиотеки.

Выставка состоит из 4 разделов. В разделе «Живой источник педагогической мысли» представлены памятники русской педагогической культуры и богатство научного наследия крупнейших отечественных мыслителей. Раздел «Немеркнущий свет идей К. Д. Ушинского» посвящен деятельности великого русского педагога. Образ учителя в произведениях отечественной художественной литературы показывает раздел «Слово об учителе». Раздел «Список литературы» содержит полное библиографическое описание информационных ресурсов, представленных на выставке.

Живой источник педагогической мысли

Все педагогически-философские теории имеют
целью и задачей образование добродетельных людей.
Л. Н. Толстой

Становление российской педагогической науки происходило в рамках развития педагогической мысли в истории человеческого общества.

Обращение к истокам педагогической классики позволит раскрыть суть современной педагогики как особой формы мышления, развивающейся на основе синтеза всех наук о человеке.

Педагогические традиции Руси насчитывают примерно около двух тысяч лет: славяне выработали свою теорию и практику воспитания на основе народной педагогики. Русская народная педагогика сохранила педагогический опыт многих поколений людей, которые, не будучи профессиональными учителями, наставляли ребенка, учили его, знакомили с первыми представлениями о мире. Это отразилось в сказках, былинах, пословицах и поговорках. В X-XI веках в Киевской Руси появляется ряд рукописных сборников, включающих и тексты педагогического содержания. Оригинальным педагогическим памятником XII века считается «Поучение князя Владимира Мономаха детям», которое представляет собой свод правил нравственного воспитания того времени. Педагогическая мысль средневековой Руси была направлена на проблемы воспитания. Сведения о воспитании, его направленности и средствах содержатся в ряде письменных памятников XIV-XVI веков - «Пчела», «Домострой». В 1574 году появляется первая печатная «Азбука», созданная печатником Иваном Федоровым. Эта книга содержала усовершенствованную систему обучения грамоте и элементарную грамматику.

На новый уровень развития образование в России выходит в XVI-XVII веках. В этот период закладывается фундамент новой школы, которая войдет в историю как школа эпохи Просвещения. Во второй половине XVII века в Москве были открыты греко-латинские школы, которые создавались при монастырях по инициативе просвещенных людей. Эти просветители сыграли заметную роль и в развитии педагогической мысли Московского государства. Епифаний Славинецкий в своих сочинениях настаивал на сочетании умственного и нравственного воспитания с опытом учения книжного. Симеон Полоцкий оставил несколько учебных книг: «Псалтырь рифмотворная», «Букварь языка славенска» и других. Мир видится Симеону Полоцкому книгой, написанной Богом. Задача наставника - научить читать эту книгу. Полноценное обучение по Симеону Полоцкому следует осуществлять на латинском, греческом и родных языках.

Василий Никитич Татищев

Михаил Васильевич Ломоносов

Николай Иванович Новиков

В развитие педагогической мысли XVIII века значительный вклад внесли Л. Ф. Магницкий, В. Н. Татищев, Феофан Прокопович и другие ученые-просветители. Выдающийся математик и педагог Леонтий Филиппович Магницкий разрабатывал основы методики светского профессионального и общеобразовательного обучения. Он был создателем первого русского учебника нового типа «Арифметика», который был опубликован в 1703 году после серьезной проверки его на практике. Определяя содержание обучения, историк и государственный деятель Василий Никитич Татищев настаивал на исключительно светском характере обучения, вынося духовный компонент за рамки государственного образования. В 1733 году в сочинении «Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ» В. Н. Татищев высоко оценил значение просвещения для Российского государства. Духовный деятель, богослов и писатель Феофан Прокопович в 1721 году подготовил «Духовный регламент», согласно которому были организованы духовные школы трех типов: начальные - архиерейские, средние - семинарии и высшие - академии. Особую роль в реформах образования и воспитания XVIII века сыграл великий русский ученый-энциклопедист Михаил Васильевич Ломоносов. Главной целью гармоничного развития личности М. В. Ломоносов считал воспитание «сынов Отечества», основанное на учете психологических особенностей ребенка. Он подготовил ряд учебных пособий по гуманитарным и естественнонаучным дисциплинам: «Риторика» - первый научный труд по грамматике русского языка, «Российская грамматика» - первая в России хрестоматия мировой литературы и другие.

В эпоху правления российской императрицы Екатерины II была предпринята попытка создания государственной системы образования. По инициативе общественного деятеля и педагога Ивана Ивановича Бецкого был организован ряд закрытых учебных заведений, созданных по сословному принципу. В них воспитывали у детей любовь к отечеству, уважение к существующему правопорядку, трудолюбие. В это же время были открыты и государственные народные училища. План реформы образования был подготовлен педагогом Федором Ивановичем Янковичем де Миерево. Он стремился внедрить классно-урочную систему в практику образования в России, предложил оригинальную методику обучения детей грамоте, разработал методические правила организации деятельности учителя. Активную работу по созданию и финансированию частных народных училищ вел Николай Иванович Новиков - писатель, просветитель, общественный деятель, который издавал первый детский журнал «Детское чтение для сердца и разума». Новиков видел необходимость в разработке концепций и идей теоретической педагогики, он же был автором термина «педагогика» в России. Свои педагогические взгляды Новиков изложил в работе «О воспитании и наставлении детей для распространения общеполезных знаний и всеобщего благополучия», где рассмотрел сущность нравственного и физического развития детей.

В начале XIX века в России распространились идеи европейского просвещения. Умы политиков и педагогов занимала идея народности воспитания и образования, имевшая различное толкование. В значительной части образованных кругов воспитание и обучение рассматривались как непременные условия умственного и нравственного формирования гражданского общества. Так трактовали вопросы педагогики государственные деятели М. Н. Муравьев, М. М. Сперанский, педагоги Н. Ф. Кошанский, В. В. Измайлов, А. А. Ширинский-Шихматов, писатели и ученые Н. М. Карамзин, В. В. Жуковский.

В середине XIX века в русском обществе развернулась полемика между так называемыми западниками и славянофилами, которая коснулась и педагогической мысли. Западники В. Г. Белинский, А. И. Герцен, В. Ф. Одоевский, Н. В. Станкевич и другие приветствовали западноевропейскую образованность, возмущались сословными традициями воспитания и образования, защищали права личности на самореализацию. Основой народного, национального воспитания славянофилы считали религиозность, нравственность и любовь к ближнему. Видными идеологами славянофильства в вопросах воспитания были философ и публицист И. В. Киреевский, поэт А. С. Хомяков, историк С. П. Шевырев. В эти годы в России издаются журналы «Русский педагогический вестник», «Воспитание», «Учитель», «Педагогический сборник», «Ясная Поляна», где обсуждались вопросы обучения и воспитания.

Виссарион Григорьевич Белинский

Николай Иванович Пирогов

Лев Николаевич Толстой

Известный русский хирург, профессор медицины Николай Иванович Пирогов в своих педагогических сочинениях выдвигал идею воспитывающего обучения, усматривал цель воспитания в подготовке к жизни высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором, выступал против ранней специализации в обучении детей и настаивал на начальной общеобразовательной подготовке. В середине XIX века развернулась деятельность основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского. Главную цель воспитания Ушинский видел в духовном развитии человека, которое возможно только при опоре на культуру народа, исторические традиции. Им написана серия работ, посвященных этой проблеме: «О народности в общественном воспитании», «Родное слово», «О необходимости сделать русские школы русскими». Связи педагогики с науками, в которых изучается природа человека, раскрыты в его фундаментальном труде «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии». Он внес вклад в развитие теории урока, разработав структуру его организации и типологию. Писатель, философ, педагог Лев Николаевич Толстой в качестве основы воспитания выдвигал принцип служения добру и самосовершенствованию. По мнению писателя, задача воспитания состоит в том, чтобы воспитывать детей применительно не к настоящему, а к будущему, лучшему состоянию человеческого рода, поэтому главное в воспитании ребенка - развивать духовные его силы, «освобождая от поверхностного, условного».

В конце XIX - начале ХХ вв. в России идет интенсивный поиск и разработка педагогической теории, представленной в трудах П. Ф. Лесгафта, П. Ф. Каптерева, К. Н. Вентцеля, В. П. Вахтерева и других педагогов. Происходит пересмотр таких основных педагогических категорий, как «воспитание», «образование», «обучение», в научный оборот вводятся новые понятия - «педагогический процесс», «процесс обучения», «образовательный процесс», активно развиваются методические идеи, публикуется много научной и популярной литературы на актуальные педагогические темы. Крупнейшая фигура педагогической науки рассматриваемого периода - Петр Федорович Каптерев был продолжателем традиций антропологического обоснования образования и воспитания. Он обогатил отечественную педагогику фундаментальными работами по теории обучения, педагогической технологии, истории образования и педагогической мысли. Под редакцией П. Ф. Каптерева была издана «Энциклопедия семейного воспитания и обучения» - первое научно-популярное издание, адресованное родителям.

Особое место в истории отечественного образования и педагогики занимает XX век. В советский период школа стала общедоступной независимо от национальности, пола, социального и имущественного положения, была отделена от церкви, приобрела светский характер. Значимая фигура российской педагогики XX столетия - Станислав Теофилович Шацкий. Теоретик и практик, он внес свой вклад в развитие идей социального воспитания, создание экспериментальных учебно-воспитательных учреждений: «Сеттльмент», «Бодрая жизнь», Первая опытная станция. Главными факторами деятельности ребенка в процессе воспитания и обучения Шацкий называл творчество и самостоятельность. Основная цель обучения - не приобретение знаний, а развитие мышления, воспитание ума.

Известным педагогом советского периода был Антон Семенович Макаренко. Будучи практиком, он возглавлял трудовую колонию им. А. М. Горького в 1926 году и коммуну им. Ф. Э. Дзержинского в 1928 году. Его труды «Педагогическая поэма», «Книга для родителей», «Флаги на башнях» изучаются многими поколениями педагогов. Основой методики системы воспитания А. С. Макаренко являлась идея коллективного воспитания. Суть идеи заключалась в необходимости формирования единого трудового коллектива педагогов и воспитанников, жизнедеятельность которого служила питательной средой для развития личности и индивидуальности. Главным считал воспитание чувства долга, чести, воли, характера, дисциплины. Педагог-практик сформулировал проблемы семейного воспитания, условиями которого выступали полная крепкая семья, любовь и уважение супругов. Открытия Макаренко оказали существенное влияние как на развитие педагогики, так и на родственные и смежные дисциплины - социальную педагогику, педагогическую психологию.

Знаменитым отечественным педагогом XX века являлся Василий Александрович Сухомлинский, проработавший много лет директором Павлышской средней школы. Опыт работы сельской школы, обобщенный им в многочисленных статьях и книгах: «Сердце отдаю детям», «Павлышская средняя школа», «Рождение гражданина», вызывал большой интерес у педагогов страны. Сухомлинский создал оригинальную целостную систему, основанную на признании личности ребенка высшей ценностью процессов воспитания и обучения. Педагог утверждал гуманистическую педагогику, возвышающую человека над коллективом. В воспитание он включил категории этики - долг, честь, достоинство, добро, справедливость.

Во второй половине XX века в отечественной педагогике получило развитие новое направление - педагогика сотрудничества - система методов, приемов обучения и воспитания, основанных на принципе гуманизма и творческого подхода к развитию личности. Данное направление представляли школьные учителя и преподаватели вузов: Ш. А. Амонашвили, И. П. Иванов, С. Н. Лысенкова, Е. Н. Ильин, Б. П. и Л. А. Никитины, В. Ф. Шаталов и другие, разработавшие оригинальные методики обучения и воспитания.

Немеркнущий свет идей К. Д. Ушинского

Ушинский - это наш действительно народный педагог...

Л. Н. Модзалевский

Педагогическое наследие Константина Дмитриевича Ушинского, выдающегося педагога, теоретика народной школы, автора замечательных учебников, является тем истоком, из которого берет начало русская педагогическая наука.

К. Д. Ушинский был первым профессиональным педагогом в России, заложившим основы развития научной педагогики, родоначальником педагогической антропологии, предметом которой является изучение человека, формирование личности в процессе воспитания. Педагогическая концепция ученого получила дальнейшее развитие в отечественной педагогической науке.

Психолого-педагогическое наследие Константина Дмитриевича очень велико, его идеи сохраняются и развиваются в современной психологии и педагогике и могут быть использованы для школы будущего.

Жизнь и педагогическая деятельность

Выдающийся ученый и просветитель, человек высокого нравственного благородства, Константин Дмитриевич Ушинский посвятил свою недолгую жизнь народу, Отечеству. Он не только провозглашал новые педагогические идеи, но и боролся за их осуществление.

Родился Константин Ушинский 19 февраля (2 марта) 1823 года в Туле, в семье офицера Дмитрия Григорьевича Ушинского, участника Отечественной войны 1812 года. После окончания в 1840 году гимназии Константин поступил на юридический факультет Московского университета. Блестящие способности и выдающиеся успехи Ушинского-студента были отмечены в университете. В возрасте 23 лет он получил назначение исполняющего обязанности профессора камеральных наук (цикл общественно-юридических наук) в ярославский Демидовский лицей. Но молодой преподаватель с либеральными взглядами на учебный процесс не нашел общий язык с руководством лицея, и в 1849 году он был вынужден уйти с должности.

В течение последующих полутора лет, что Ушинский искал себе новое место, он зарабатывал на жизнь переводами иностранных статей. Вскоре он переехал в Петербург, где устроился мелким чиновником. В 1854 году Ушинский поступил на службу в Гатчинский сиротский институт, где преподавал русскую словесность и географию, а спустя некоторое время был назначен инспектором классов. Именно в тот период Константин Дмитриевич стал писать статьи на педагогическую тематику. В своей первой статье «О пользе педагогической литературы» он сформулировал мысль о том, что именно учебные заведения играют решающую роль в системе общественного воспитания. Работа имела большой успех, благодаря ей, Ушинский стал постоянно сотрудничать с такими изданиями, как «Журнал для воспитания», «Библиотека для чтения», «Современник». Имя Ушинского становится известным среди педагогов.

В 1859 году Ушинский был приглашен на должность инспектора классов в Смольный институт благородных девиц, закрытое учебно-воспитательное заведение, в котором обучалось семьсот девушек. Константин Дмитриевич согласился занять эту должность, так как придавал огромное значение женскому образованию. Смольный институт был одним из ведущих женских учреждений, на него равнялись другие школы, поэтому реорганизация этого заведения могла повлиять на реформы всей системы женского образования. Ушинский с большим энтузиазмом принялся заниматься нововведениями: уменьшил срок пребывания в учебном заведении с 9 до 7 лет, ввел практику проведения педагогических совещаний, создал класс для подготовки будущих воспитательниц, искоренил разделение учениц на мещан и благородных, ввел отпуска учащихся на каникулы к родителям. Педагог-реформатор пересмотрел план и программы: ввел преподавание естествознания и физики, увеличил преподавание родного языка. А привлеченные Константином Дмитриевичем к работе талантливые молодые преподаватели В. И. Водовозов, Д. Н. Модзалевский, Д. Д. Семенов, Я. П. Пугачевский и другие преобразовали и содержание, и методы обучения в Смольном. Но главное, за три года (с 1859 по 1862) Ушинский поменял мировоззрение институток, включил у них живое мышление и постарался сделать более свободной царившую там атмосферу фальшивой морали и подавления индивидуальности. Работая в Смольном институте, Константин Дмитриевич еще шире развернул свою научную и общественно-политическую деятельность. Он опубликовал такие сочинения, как «Труд в его психическом и воспитательном значении», статьи «Родное слово», «Педагогические сочинения Н. И. Пирогова» и многие другие, написал и издал учебник «Детский мир». Постепенно имя педагога-новатора стало известным всей России. В 1860 году педагог принял предложение о редактировании «Журнала Министерства народного просвещения» и превратил журнал из сборника официальных министерских сообщений в орган обсуждения актуальных педагогических вопросов.

По окончании работы в Смольном, в 1862 году, Ушинскому была предоставлена фактически неограниченная по времени заграничная командировка для изучения постановки женского образования в европейских странах и составления учебника по педагогике. Пять лет провел педагог за границей, в основном в Швейцарии. Итогом поездки стали семь статей, вышедшие под общим названием «Педагогическая поездка в Швейцарию». Статьи были далеки от восхваления западных образцов, но в них отмечались достижения швейцарских педагогов.

За время пребывания за границей ученый не только изучал состояние женского образования. Он составил книгу для чтения учащихся русской начальной школы «Родное слово» и методическое руководство к ней, выполнил работу по подготовке своего капитального труда «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии». В последние годы жизни Константин Дмитриевич занимался общественной деятельностью, работал над изданием главного труда - незавершенного трехтомника «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии». Также писал статьи о воскресных школах, школах для детей ремесленников, принял участие в учительском съезде в Крыму.

«Сделать как можно более пользы моему отечеству - вот единственная цель моей жизни, и к ней я должен направлять все свои способности», - так записал педагог в 1849 году в своем дневнике. Вся жизнь Константина Дмитриевича Ушинского - самоотверженный путь, благородное стремление быть полезным своему народу.

Вклад ученого в педагогическую науку

Основное место в педагогическом наследии Ушинского занимала теория воспитания, основу которой составлял принцип народности, под которым он понимал своеобразие каждого народа, обусловленное географическими, природными условиями, историческим развитием. Этот принцип предполагал воспитание в детях высоких патриотических чувств: любви к Родине, ее культуре, к людям, потребность в свободном творческом труде на благо Отчизны. Важнейшими средствами духовно-нравственного развития личности он считал родной язык и трудовую деятельность. В статье «О нравственном элементе в русском воспитании» Ушинский отметил одну из основных черт народности - патриотизм, который проявился в народе в тяжелые для России моменты и помог ему выстоять в героической борьбе с захватчиками в Отечественной войне 1812 г., Крымской кампании. Учить воспитанников ощущать себя русскими и гордиться своей нацией, любить Россию и быть счастливыми от сознания, что она твоя Родина - вот к чему мыслитель призывал в работе «О необходимости сделать русские школы русскими». «Человек рожден для труда... Сознательный и свободный труд один способен составить счастье человека... Богатство растет безвредно для человека только тогда, когда вместе с богатством растут и духовные потребности человека... Труд - лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же должен стать воспитателем человека...», - так ученый обосновал мысль о труде, как главном факторе, основном средстве воспитания в одной из лучших своих работ «Труд в его психическом и воспитательном значении».

Педагогические сочинения : в 6 т. Т. 1

«Лекции в Ярославском лицее», «О пользе педагогической литературы», «Три элемента школы», «Психологические монографии» и другие публикации 1840-50-х гг., позволяющие проследить формирование педагогических, психологических и дидактических взглядов педагога.

Педагогические сочинения : в 6 т. Т. 2

«Труд в его психическом и воспитательном значении», «О нравственном элементе в русском воспитании», «О необходимости сделать русские школы русскими» и другие работы, в которых раскрыта роль труда для школы и воспитания.

Педагогические сочинения : в 6 т. Т. 3

В том включены: «Детский мир» и «Хрестоматия», методические рекомендации для учителей и родителей по их использованию. Материалы из области природы, окружающей жизни, отечественной истории систематизированы на основе наглядности, активизации процесса обучения детей. Хрестоматийные отделы состоят из произведений русской классики.

Идея народности Константином Дмитриевичем была не только разработана в теории, но и реализована на практике. Им были созданы книги для начальной школы «Родное слово» и «Детский мир и Хрестоматия», ставшие образцовыми для начального образования. Эти учебные издания и методические материалы к ним многие десятилетия служили незаменимыми пособиями для учителей и родителей в повседневной практике обучения и воспитания. В книге «Родное слово» педагог-реформатор рассматривал родной язык в развитии, в связи с историей, природой родной страны и особенностями характера народа: «Родное слово есть именно та духовная одежда, в которую должно облечь всякое знание, чтобы сделаться истинной собственностью человеческого сознания». В 1861 году вышло в свет издание «Детский мир и Хрестоматия», предназначенное для первоначального классного чтения. Книга восполнила пробел в учебных пособиях для занятий по русскому языку, дав богатый и систематизированный материал для наглядных бесед с учащимися из области родной природы и истории. В статье «О первоначальном преподавании русского языка» он определил три задачи этого преподавания. Первой педагог считал развитие речи ребенка, вторая состоит в том, чтобы ввести детей «в овладение сокровищами русского языка», третья - изучение грамматики.

Огромны заслуги Ушинского по внедрению в школу аналитико-синтетического звукового метода обучения грамоте, который применяется и в современной отечественной школе, в несколько раз сокращая сроки обучения детей грамоте, облегчая труд учителя и ученика и придавая ему радость познания.

Родное слово: отдел первый - грамматический: год третий : первоначальная практическая грамматика с хрестоматией

Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии. Т. 1

Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии. Т. 2

Вершиной педагогического творчества Константина Дмитриевича стал основной труд его жизни «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии». Замыслив этот капитальный труд, он хотел показать, что представляет собой человеческая психика, над воспитанием которой работает педагог, каким законам подчиняется ее развитие. Будучи самостоятельной наукой, педагогика в то же время находится в тесной связи со многими областями знаний о человеке, которые содержатся в так называемых антропологических науках. «К обширному кругу антропологических наук, - писал Ушинский, - принадлежат анатомия, физиология и патология человека, психология, логика, философия, география... Во всех этих науках излагаются, сличаются и группируются факты и те соотношения фактов, в которых обнаруживаются свойства предмета воспитания, т. е. человека...». По мнению педагога, предметом воспитания является человек как таковой, и если педагогика хочет воспитать всесторонне развитого человека, она должна учитывать знания о нем, имеющиеся во всех гуманитарных и естественных науках. «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» - первый отечественный фундаментальный труд общепедагогического характера.

Педагогическая деятельность К. Д. Ушинского оказала огромное влияние на развитие педагогической мысли в России и способствовала появлению целой плеяды блестящих педагогов и методистов - Н. Ф. Бунакова, В. И. Водовозова, Н. А. Корфа, Д. Д. Семенова, Л. Н. Модзалевского.

Лордкипанидзе Давид Онисимович

Педагогическое учение К. Д. Ушинского

Проанализированы философские взгляды педагога, представлены общие основы педагогики и общепедагогические идеи мыслителя, его дидактическое учение и психологическое обоснование этого учения, а также система нравственного воспитания, взгляды преподавателя на учителя, его высказывания о роли директора школы.

Ковалева Наталья Александровна

История образования: развивающее обучение в педагогическом наследии К. Д. Ушинского

Анализ идей развивающего обучения в педагогическом наследии педагога-реформатора как теоретико-методологической основы развития гуманно-демократической методики обучения.

К. Д. Ушинский : библиографический указатель трудов и литературы о жизни и деятельности К. Д. Ушинского

Библиографический указатель является первым библиографическим пособием, в котором наиболее полно отражены труды ученого и литература о нем, опубликованные за период 1848-1978 гг. в СССР и за рубежом, на русском языке, языках народов СССР и иностранных языках.

Слово об учителе

Мне по-прежнему верится,
Что, если останется жить земля, -
Высшим достоинством Человечества
Станут когда-нибудь учителя!

Р. Рождественский

Учитель - это не профессия, это особая миссия, особый склад души и ума, это ответственность, самоотдача, терпение, приумноженное знаниями, мастерством, творческим потенциалом. Известный педагог В. А. Сухомлинский сказал: «Чтобы дать ученику искорку знаний, учителю надо впитать целое море света».

Для каждого периода истории нашей страны характерно пристальное внимание к фигуре учителя, призванного «сеять разумное, доброе, вечное». Теме школы и учителя посвящено немало произведений отечественной литературы. В литературе XX века сформировался образ учителя как духовного наставника, ответственного, самоотверженного, преданного своему делу человека, несущего детям свет науки, неравнодушного к судьбам учеников. Герои писателей Ч. Айтматова, Б. Васильева, А. Горбачева, В. Быкова, А. Алексина, В. Распутина, В. Астафьева пользовались безмерным уважением взрослых и любовью учеников

Чингиз Айтматов в повести «Первый учитель» показал образ настоящего учителя, способного научить добру, любви и стремящегося всегда прийти на помощь. Главный герой Дюйшен Таштанбеков - это яркий представитель нового послереволюционного поколения, обладающий широким кругозором и готовностью жертвовать ради становления всеобщей справедливости. Юные герои повести Бориса Васильева «Завтра была война» - предвоенное поколение, выросшее под влиянием таких педагогов, как Николай Григорьевич Ромахин. В прошлом красный кавалерист, по-народному трезво и живо воспринимающий ребячью жизнь, новый директор провозглашал, что «жить надо не распоряжениями», учить «не только по программе, сколько по совести большевика и бывшего красноармейца». На протяжении всей повести он остался нравственно здоровым, сильным духом и честным человеком. Ради учеников пожертвовал своей жизнью герой повести Василя Быкова «Обелиск» сельский учитель Алесь Иванович Мороз. Он добровольно отдал себя в руки полицаев, чтобы облегчить ребятам ужас предсмертного одиночества, поддержать в жителях села веру в справедливость советской власти, показать правильный путь борьбы с врагом.

Айтматов Чингиз Торекулович

Первый учитель

Васильев Борис Львович

Завтра была война

Быков Василь

Обелиск

Стремление помочь ученикам - основная из черт учителей в произведениях «Уроки французского» В. Распутина, «Фотография, на которой меня нет» В. Астафьева и «Сельская учительница» А. Горбачева. Бездушие и жестокость противоестественны для учителя Лидии Михайловны, героини рассказа В. Распутина «Уроки французского». Она готова поступиться собственной работой, чтобы показать мальчику жизненный урок: в любой ситуации необходимо оставаться человеком. Герой рассказа В. Астафьева «Фотография, на которой меня нет» запомнил своего учителя добрым, скромным и отзывчивым человеком, которого уважали все местные жители. Автор так описал внешность учителя: «...лицо малоприметное... немного печальные и оттого необыкновенно добрые (глаза)». В самые трудные дни, когда у детей не было ни тетрадей, ни учебников, учитель помогал им, и ребята чувствовали его искреннюю заботу. Молодой учительнице Валентине Петровне Майоровой из повести А. Горбачева «Сельская учительница» не сразу удалось подружиться со своими учениками, но только своим самоотверженным трудом, справедливым сердцем и умением постоять за своих учеников она смогла стать для них настоящим учителем и наставником.

Распутин Валентин Григорьевич

Уроки французского

Астафьев Виктор Петрович

Фотография, на которой меня нет

Горбачев Алексей Михайлович

Сельская учительница

Педагоги из произведений Г. Полонского «Доживем до понедельника» и А. Алексина «Безумная Евдокия» учат детей нравственности, любви к ближнему, способности сопереживать и сочувствовать. Илья Семенович Мельников («Доживем до понедельника») - учитель-историк, классный руководитель 9 «В» - человек, знающий свой предмет и любящий своих учеников. Он не консерватор и готов учить и учиться сам, понимая главное: в школе нужно не только увлечь своим предметом, но и воспитывать подопечных, сделать их не только знатоками, но и людьми. Написанная в середине 70-х годов ХХ века повесть А. Алексина «Безумная Евдокия» и сейчас современна. Главная героиня произведения - педагог с большим стажем, классная руководительница 9 «Б» класса Евдокия Савельевна пытается воспитывать в детях «талант человечности», научить их уважать людей, человеческий труд, каким бы он ни был. В повести Ф. Абрамова «Поездка в прошлое» учитель сельской школы Павлин Федорович Усольцев является ключевой фигурой в сохранении нравственных и духовных ценностей. Писатель Федор Абрамов в учителях ценит талант, гордость, интеллигентность и, самое главное, преданность делу: «Учитель! Это меньше всего тот человек, который учит грамоте, и больше всего человек, который лелеет и выращивает в душе ростки нравственности. Словом, это человек, который учит жить одухотворенно».

Полонский Георгий Исидорович

Доживем до понедельника

Алексин Анатолий Георгиевич

Безумная Евдокия

Абрамов Федор Александрович

Поездка в прошлое

Список литературы

Абрамов, Ф. А. Поездка в прошлое // Собрание сочинений : в 6 т. / Ф. А. Абрамов. - Т. 3. - Ленинград : Художественная литература. - 1990. - С. 438-462.

Айтматов, Ч. Первый учитель // Малое собрание сочинений / Ч. Айтматов. - Санкт-Петербург : Азбука : Азбука-Аттикус, 2021. - С. 405-452.

Алексин, А. Г. Безумная Евдокия // Избранное : в 2 т. / А. Г. Алексин. - Т. 1. - Москва : Молодая гвардия, 1989. - 1989. - 525, [2] с., [1] л. портр.

Амонашвили, Ш. А. Школа жизни : трактат о начальной ступени образования, основанного на принципах гуманно-личностной педагогики / Ш. А. Амонашвили. - Москва : Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2000. - 142 с. - (Творческая лаборатория учителя).

Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства, XIV-XVII вв. / Академия педагогических наук СССР ; составление, биографические очерки, комментарии: С. Д. Бабишина, Б. Н. Митюрова ; вступительная статья Д. С. Лихачева, Г. М. Прохорова ; редакционная коллегия тома: С. Ф. Егоров, Л. Н. Пушкарев, Я. Н. Щапов. - Москва : Педагогика, 1985. - 367 с. : ил. - (Антология педагогической мысли народов СССР. АПМ)

Антология педагогической мысли России XVIII в. / Академия педагогических наук СССР ; вступительная статья, с. 5-25, биографические очерки, составление и примечание И. А. Соловкова ; редакционная коллегия: Г. Н. Волков, С. Ф. Егоров, А. Н. Копылов тома. - Москва: Педагогика, 1985. - 479 с. : ил. - (Антология педагогической мысли народов СССР. АПМ)

Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. / Академия педагогических наук СССР ; вступительная статья, с. 7-26, биографические очерки, составление и комментарии П. А. Лебедева. - Москва : Педагогика, 1987. - 558,[1] с. : ил. - (Антология педагогической мысли народов СССР. АПМ).

Антология педагогической мысли России второй половины XIX - начала XX в. / Академия педагогических наук СССР ; вступительная статья, с. 5-37, биографические очерки, составление и комментарии П. А. Лебедева. - Москва : Педагогика, 1990. - 603,[4] с. : ил. - (Антология педагогической мысли народов СССР. АПМ).

Астафьев, В. П. Фотография, на которой меня нет // Собрание сочинений : в 3 т. / В. П. Астафьев. - Т. 3. - Москва : Молодая гвардия, 1980. - С. 170-185.

Быков, В. Обелиск // Собрание сочинений : в 3 т. / В. Быков. - Т. 3. - Москва : Молодая гвардия, 1985. - С. 363-429.

Васильев, Б. Л. Завтра была война : повести и рассказы / Б. Л. Васильев. - Москва : Советский писатель, 1986. - 510, [2] с.

Горбачев, А. М. Сельская учительница : повесть / А. М. Горбачев. - 3-е изд., испр. - Челябинск : Южно-Уральское книжное издательство, 1989. - 318,[1] с. : ил.

Зажурило, В. К. Ушинский в Петербурге : очерк-путеводитель / В. К. Зажурило. - Ленинград : Лениздат, 1979. - 191 с., 25 л. ил. : ил. - Библиография: с. 188 - 190.

Каптерев, П. Ф. Избранные педагогические сочинения / П. Ф. Каптерев ; вступительная статья П. А. Лебедева, с. 7-34, под редакцией А. М. Арсеньева. - Москва : Педагогика, 1982. - 704 с. - (Педагогическая библиотека). - Библиография: с. 682-698. - Указатель имен: с. 699-701.

Ковалева, Н. А. История образования: развивающее обучение в педагогическом наследии К. Д. Ушинского / Н. А. Ковалева ; Оренбургский государственный университет. - Оренбург : ОГУ, 2010. - 280 с.

Ломоносов, М. В. О воспитании и образовании / М. В. Ломоносов ; Академия педагогических наук СССР. - Москва : Педагогика, 1991. - 339, [4] с. - (Педагогическая библиотека). - Библиография: с. 336-337. - Указатель имен: с. 338-339.

Лордкипанидзе, Д. О. Педагогическое учение К. Д. Ушинского / Д. О. Лордкипанидзе ; Тбилисский государственный университет. - 4-е изд. - Тбилиси : Издательство Тбилисского университета, 1974. - 441 с., 1 л. портр.

Макаренко, А. С. Педагогические сочинения : в 8 т. Т. 1 / Академия педагогических наук СССР ; А. С. Макаренко ; редколлегия: М. И. Кондаков, В. М. Коротов, С. В. Михалков, В. С. Хелемендик, комментарий Л. Ю. Гордина, А. А. Фролова. - Москва : Педагогика, 1983. - 366 с., 4 л. ил. : портр.

Полонский, Г. И. Доживем до понедельника : киноповесть о трех днях в одной школе / Г. И. Полонский. - Москва : Искусство, 1970. - 96 с., 8 л. ил.

Романовский, А. К. Жизнь во имя будущего : очерк научно-педагогической и литературно-публицистической деятельности К. Д. Ушинского / А. К. Романовский, И. Я. Барсук. - 2-е изд., доп. и перераб. - Киев : Радянська школа, 1984. - 198 с. : ил. - (Педагогическая библиотека).

Распутин, В. Г. Уроки французского // Избранные произведения : в 2 т. / В. Г. Распутин. - Т. 1. - Москва : Художественная литература. - 1990. - С. 50-78.

Струминский, В. Я. Очерки жизни и педагогической деятельности К. Д. Ушинского : (биография) / В. Я. Струминский. - Москва : Учпедгиз, 1960. - 348 с., 1 л. портр. : ил.

Сухомлинский, В. А. Избранные труды / В. А. Сухомлинский ; составитель и автор предисловия Г. Д. Глейзер. - Москва : Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 1997. - 223 с. - (Антология гуманной педагогики).

Толстой, Л. Н. [Избранные труды] / Л. Н. Толстой ; составитель С. Ф. Егоров. - Москва : Издательский дом Ш. Амонашвили, 1997. - 35 с. - (Антология гуманной педагогики).

К. Д. Ушинский : библиографический указатель трудов и литературы о жизни и деятельности К. Д. Ушинского (1848 - 1984) / Академия педагогических наук СССР, Государственная научная педагогическая библиотека им. К. Д. Ушинского ; составители Е. П. Андреева, Г. А. Казанская, Н. А. Рут. - Москва : [Б. и.], 1985. - 485 с.

Ушинский, К. Д. Педагогические сочинения : в 6 т. Т. 1. / Академия педагогических наук СССР ; редколлегия: М. И. Кондаков, Ю. К. Бабанский, С. Ф. Егоров [и др.] ; вступительная статья, с. 6-30, составление и примечания С. Ф. Егорова. - Москва : Педагогика, 1988. - 414 с., [4] л. ил. : портр.

Ушинский, К. Д. Педагогические сочинения : в 6 т. Т. 2. / Академия педагогических наук СССР ; редколлегия: М. И. Кондаков, Ю. К. Бабанский, С. Ф. Егоров [и др.] ; составление, комментарии и примечания С. Ф. Егорова. - Москва : Педагогика, 1988. - 492, [2] с., [4] л. ил. : портр.

Ушинский, К. Д. Педагогические сочинения : в 6 т. Т. 3. / Академия педагогических наук СССР ; редколлегия: С. Ф. Егоров, И. Д. Зверев, Ф. Г. Паначин, В. С. Хелемендик ; составление, комментарии и примечания С. Ф. Егорова. - Москва : Педагогика, 1989. - 512 с. : ил. : портр.

Ушинский, К. Д. Родное слово. Отдел первый - грамматический: год третий : первоначальная практическая грамматика с хрестоматией / составил К. Ушинский. - Издание первое. Санкт-Петербург : В. типографии Ф. С. Сущинского и И. И. Глазунова, 1870. - [2], VI, 226 с.

Ушинский, К. Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии: в 2 т. Т. 1 / [соч.] Константина Ушинского. - Издание седьмое, напечатанное без перемен со второго издания, исправленного самим автором. - Санкт-Петербург: Типография Н. А. Лебедева, 1890 - 1891.
- 1890. - VI, XLI, 499 с.

Ушинский, К. Д. Человек как предмет воспитания : опыт педагогической антропологии: в 2 т. Т.2. / [соч.] Константина Ушинского. - Прижизн. издание. - Санкт-Петербург : В типографии Ф. С. Сущинского, 1868 - 1869.
- 1869. - X, 516 с.

Шацкий, С. Т. Педагогические сочинения : в 4 т. Т. 1 / С. Т. Шацкий ; под редакцией И. А. Каирова, Л. Н. Скаткина, М. Н. Скаткина, В. Н. Шацкой, вступительная статья Л. Н. Скаткина, с. 7-46, Академия Педагогических Наук РСФСР. - Москва : Издательство Академии Педагогических наук РСФСР, 1962. - 503 с., 1 л. портр.

Василий Никитич Татищев Михаил Васильевич Ломоносов Николай Иванович Новиков

Василий Никитич Татищев

Михаил Васильевич Ломоносов

Николай Иванович Новиков

Виссарион Григорьевич Белинский Николай Иванович Пирогов Лев Николаевич Толстой

Виссарион Григорьевич Белинский

Николай Иванович Пирогов

Лев Николаевич Толстой

Василий Никитич Татищев

Михаил Васильевич Ломоносов

Николай Иванович Новиков

Виссарион Григорьевич Белинский

Николай Иванович Пирогов

Лев Николаевич Толстой